DUYURU

Şems-i Tebrizi öldürülmedi kendisi Konya’dan ayrıldı



Hatta ek bilgi olarak kuyuya atıldığına da inanmıştım. İlk bu olayı duymam 1954-55 yılları idi. Elli yıl geçti 2005 yılı geldi ben yine aynı yerdeydim. 2005 ten sonra oğlu Alaeddin Çelebi’ye dargın olan ve kendisinden önce ölen Alaeddin Çelebi’nin cenazesine de katılmayan Mevlana’nın, kendi ölümüne birkaç yıl kaldığında birgün oğlu Sultan Veled’e, Alaeddin’in mezarını göstererek ‘İçin  rahat etsin artık. Ben onu affettim’ dediğini öğrendim. İçime ilk şüphe o zaman  düştü. Çünkü, Mevlana gibi tok sözlü bir babanın, Şems cinayetinde oğlunun parmağı olduğunu bile bile onu affetmesine imkan yoktu. Bundan sonra böyle bir cinayetin varlığından şüphelerim gittikçe kuvvetlendi. Şüphelerimi bir rapor şeklinde sıralayayım:

 

a)Birinci şüphe: Yukarda bahsettiğim  anekdot.

 

b)Mevlana, Divan-ı  Kebir adı verilen şiirler toplamında, Mesnevi’de yaptığı gibi, eski olayları anlatmaz. Öğüt de vermez. Coşkularını,sevinçlerini, üzüntülerini anlatan ve İlahi aşka daveti içeren şiirleri Divan-ı Kebir’de toplanmıştır. Bu divanda Moğolların yay kirişi ile boğdukları Selçuklu Sultanı’nı anan Mevlana, nasıl olur da Şems için “reftî=gittin” şeklinde şiirler söylerken, birinde bile “Sana yazık ettiler, katillerin cezalarını ahrette görecekler” mealinde bir şey söylemez?

 

c)Mevlana, oğlunun bir cinayet şebekesinde rol aldığını düşünseydi Selçuklu Sultanına da kadıya da müracaat ederdi. Şems’in kayboluşundan sonra Alaeddin Çelebi hiçbir soruşturma yapılmadan, medresesinde ders vermeğe devam etmiştir.

 

d)Mevlana, Alaeddin Çelebi’nin ölümünden sonra Konya Kadısına mektup yazarak “terekesi  güzelce halledilsin.Çocukları mağdur olmasın” şeklinde mektrup yazar mıydı? Bu mektup günümüze ulaşmıştır.

 

e)Şems-i Tebrizi, “Makalat” adlı kitabında “Ben, hiçbir yerde birkaç aydan fazla kalamam. Bilirsiniz bir defa Şam’a gittim, sonra Mevlana’nın ricasıyla geri döndüm. İkinci defa ayrılırsam bu kesin olacaktır” demektedir. Hiçbir zaman “Hakkımda bir düzen olduğunu duyuyorum. Birgün düşmanlarım beni kurban edebilir” gibi bir söz etmemiştir. Mevlana, onun kaybından sonra “Sen balıktın, balığın yılanla ne işi var? Sen yılana uyup gittin” derken, ölen bir dosta ağıt yakmaz, sadece şiddetle sitem eder.

 

f)İran’da  yazılan eserlerde Şems’in Konya’dan ayrıldığı ve Azerbaycan’ın Hoy şehrinde vefat ettiği bildirilir. İranlıların Konya halkının ve Alaeddin Çelebi’nin  avukatı olduklarını gösterir hiçbir belge yoktur. Böyle bir avukatlığın sebebi ve mantığı da yoktur.

 

g)Mevlana, Alaeddin Çelebi’ye kırgındır, bu doğrudur. Bu kırgınlık, Şems’e Konya’yı zehir ettiği ve Konya’dan ayrılmasını çabuklaştırdığı içindir.

 

h)Bu cinayet hikayesini, ilk yazıya döken, Mevlana’nın ölümünden sonra, Mevlana’nın torunun çevresinden olan ve mübalağacı-magazinci, Eflaki’dir.

 

i)Güzelim romanlara yazık olacak ama, Şems cinayete kurban gitmemiştir. Vallahü a’lem bissevab.

 

husrevhatemi@yahoo.com

 

ŞEREF ÜYESİ SEÇİLDİ

 

Doktor olmasına rağmen, edebiyat dünyamızın da seçkin simalarından Prof. Dr. Hüsrev Hatemi, Türk kültürüne hizmetleri dolayısıyla Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Şeref üyeliğine seçildi. Yozlaşmadan Uzlaşmak, Göğe Giden Kervanlar, Kişver, Görüntüler ve Görüşler, Tapu Sicil Muhafızının Anıları gibi pek çok kitabın yazarı da olan ilim adamı, doktor ve şair Hatemi ilk kez bir kültür kurumundan kendisine böyle bir görev tevdi edildiğini ve bundan mutluluk duyduğunu söyledi. 

PROF. DR. Hüsrev Hatemi

STAR GAZETESİ



VİDEOLAR
FOTOĞRAF GALERİSİ
VAKIF TOPLANTILARI
XD CINEMA
EDEBİYAT KIRAATHANESİ
Üyeleri arasında Celâl Bayar, Süleyman Demirel, Alparslan Türkeş, Prof. Dr. Muharrem Ergin, Prof. Dr. Faruk Kadri Timurtaş, Prof. Dr. Necmettin Hacıeminoğlu, Prof. Dr. Nevzat Atlığ, Ahmet Aydın Bolak, Ali Naili Erdem, Prof. Dr. Tahsin Banguoğlu, Prof. Dr. Sabahattin Zaim gibi ülkemizin değerli şahsiyetlerinin yer aldığı Türk Edebiyatı Vakfı, Ahmet Kabaklı'nın girişimiyle 1978 yılında kuruldu.

KİTAPLARIMIZI SATIN ALMAK İÇİN

www.kitapyurdu.com

www.kitapyurdu.eu

www.idefix.com

Başa Dön